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IMPERIO DESARTICULADO- REFORMAS – INSURRECCIÓN INDÍGENA.(Opinión)

Con lo expuesto hasta ahora nos centrarnos en un Imperio Español desarticulado, donde precisamente una de las causas de la debilidad económica del estado derivaba de la crisis de sus relaciones con el imperio colonial americano, que si se vio agravada por las interrupciones en la comunicación que había provocado las guerras contra Inglaterra, nacía en realidad del fracaso del proyecto borbónico de un segundo imperio.

A finales del siglo XVIII parecía claro que las llamadas “reformas borbónicas” que pretendieron revitalizar las colonias americanas, habían agotado sus efectos. Tras haber permitido aumentar considerablemente los ingresos recaudados por la Hacienda Real en las cajas americanas y, más tarde, como consecuencia del “comercio libre”, el tráfico de mercancías entre la metrópoli y las colonias, lo que conllevaba el consiguiente auge de las “rentas generales”, que tenían como uno de sus componentes fundamentales los derechos de aduanas.

El aumento de la presión fiscal en América –provocado, por ejemplo, por la extensión de las alcabalas a una serie de productos locales que antes no pagaban– había conseguido dañar las actividades de las familias indígenas, como la producción de tejidos domésticos llamada de los “chorrillos”, lo que acabó conduciendo a la gran insurrección indígena andina de 1780-1781

La situación generada(insurrección indígena, de la cual hablaremos) y el descontento por las reformas iban en crecendo, es por ello que unos años más tarde aparecen nombres que hoy en día son próceres, o los conocemos como próceres de la independencia americana y que en el fondo se encontraron con esa situación de crisis de monarquía y que por supuesto la tomaron como bandera, no como autores intelectuales,ni creadores de una definición o de grito de independencia, tal como venimos exponiendo en estos artículos, sino como personajes que caminaron a la par con los acontecimientos encontrados y además movidos por intereses, sin duda es interesante este punto, a mi modo de ver es la clave, porque de allí podemos deducir la crisis de identidad que hoy en siglo XXI y en esta época postmoderna estamos viviendo, sobre todo los países que surgen de las colonias americanas.

¿Es posible hablar de integración americana? ¿Cuál era el proyecto de la gran Colombia? ¿Quiénes son los promotores de la creación de la gran Colombia? ¿Se proyectó esa idea hasta nuestra época? Son preguntas bastante interesantes y que también serán motivo de reflexión y de estudio a lo largo de estos artículos de opinión.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

Encuentro de Mujeres Radicales en Victorica.

Quedo conformada la Red de Mujeres Radicales en La Pampa con la reunión de unas 50 mujeres radicales en Victorica en la instalaciones del comedor escolar el sábado 24 de febrero 2018 entre las 10 y las 14 horas.Sobre los temas  tratados, Gloria Cazanave,dijo que “se plantearon los lineamientos acerca de que significa trabajar dentro de lo que es la Red de Mujeres Radicales, en realidad nosotros dependemos de la Red Nacional de Mujeres Radicales que no estaba conformada en La Pampa y ahora si.Se trabajan aportes en politicas publicas al partido , no solo con temas que tengan que ver con la mujer, es amplio.Nosotras con el tema de los ríos salimos con un documento bastante contundente a posicionarnos respecto de los ríos , anteriormente. Se trabajó sobre las actividades que se van a hacer  el dia 8 de marzo por el dia internacional de la mujer, en el Comité Provincia con el reconocimiento a dos militantes radicales, una de ellas coterránea , que fue Cristina Sierra ,que fue la primera y la única mujer que fue presidenta del Comité Provincia de la UCR.”

Roxana Lercari intendenta de Realicó hostigada por el gobierno provincial.

Gloria Cazanave se explayó sobre el tema hablando en el marco de querer saber que hacían las Mujeres Radicales .“Ahora hemos salido con un nuevo comunicado mediante el cual damos el total apoyo a Roxana Lercari ,intendenta de Realicó. Confirmamos el acompañamiento a la intendenta de Realicó el dia 27 de febrero en General Pico.Porque nosotros consideramos que lo que se está haciendo con Roxana Lercari es verdaderamente un hostigamiento de parte del gobierno provincial, es realmente una persecución política a una persona que lo único que ha hecho es gestionar para su pueblo.”

Recordamos que las dos causas por la que la Justicia investiga a la intendenta de Realicó, Roxana Lercari serían; aumento de sueldo y convenios con Nación.

Son las dos causas por las cuales se las formalizará el próximo  27 de febrero de 2017.

La primera de ellas surge por una denuncia de los ciudadanos y concejales de Realicó, José Braulio Alvarez;  Roberto Ramón Ferrado;  María Leticia Embrici Tschopp y  José Cayuqueo.

Se investiga el dictado de tres Resoluciones de la intendenta, Roxana Lercari firmadas por ella tras haberse aumentado el sueldo e incorporarse adicionales por antigüedad que no correspondían pagar.

Asimismo, dichas Resoluciones serían violatorias de los artículos 66 y 80 de la Ley Provincial Orgánica de Municipalidades y Comisiones de Fomento nro. 1.597, que establece que las remuneraciones del intendente y los funcionarios no podrán ser aumentadas durante el período, salvo por Ordenanza y con carácter general.

Dichas Resoluciones Municipales habrían generado un incremento cercano al 30% del sueldo del Intendente y el resto de los funcionarios, significando para el Municipio un incremento de remuneraciones cercano al millón de pesos.

La segunda denuncia corresponde al Fiscal de Estado, Dr. José Vanini donde se investiga a Roxana Lercari porque sin haber requerido autorización al Poder Ejecutivo, suscribió con el Gobierno Nacional, Convenios incumpliendo con el art. 151 de la Ley Orgánica de Municipalidades Nº 1597.

Los convenios son los siguientes:

-Gestión-Programa MAC- Mejora de atención ciudadana (computadoras, escritorios y sillas) área/dependencia: Secretaria de Asuntos Municipales-Ministerio del Interior.

-Gestión-Programa: Proyecto adquisición de vehículo con rampa para transportar personas – Programa para personas con discapacidad dependiente de CONADIS.  Área/dependencia: Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales de la Nación y la Comisión Nacional Asesora para la Integración de las Personas con Discapacidad-CONADIS.

– Gestión-Programa: Pileta climatizada- mantenimiento edilicio y mejoras en el sistema de climatización.  Área/dependencia: Secretaria de Asuntos Municipales-Ministerio del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Programa de Asistencia Financiera “Mi Pueblo”.

-Gestión-Programa: Terminal de Ómnibus- Revitalización del ingreso y terminal de ómnibus de Realico La Pampa- Área/dependencia: Dirección Nacional de Preinversión Municipal- Ministerio del Interior.

– Gestión-Programa: Sistema de cámaras de seguridad: Area/dependencia: Ministerio de Seguridad de la Nación- Plan Nacional para la planificación y gestión local de la seguridad ciudadana.


 

Experimento estudiantil de como funciona en la realidad la idea del socialismo o progresismo.

En la UNAM,Universidad Nacional de México, un profesor de economía decía que nunca había reprobado a un solo alumno, hasta que una vez reprobó a todo un salón de clases. Esa clase en particular, había insistido en que el socialismo realmente funcionaba que todo sería mejor y más justo; con un gobierno asistencial intermediando en la riqueza, nadie sería pobre pero nadie sería rico, todo sería igual y justo. Entonces, el profesor les dijo: – “Ok, vamos a hacer un experimento socialista en esta clase. En vez de dinero, usaremos sus calificaciones, las que obtengan de las pruebas. Todas las calificaciones serían concedidas con base de la media o promedio de la clase y por tanto serían “justas”. Todos recibirán la misma calificación, lo que en teoría, significa que nadie será reprobado, así como también nadie recibirá un 10″.

Tras la primera prueba, el profesor calculó el promedio y todos los estudiantes recibieron un “7”. Así, quien estudió con dedicación quedó indignado, pero los alumnos que no se esforzaron, quedaron muy felices con el resultado.

Tras la aplicación del segundo examen, los estudiantes flojos estudiaron mucho menos -ellos esperaban sacar notas buenas de cualquier forma; y los que al inicio habían estudiado mucho, decidieron que ellos también aprovecharían el tratamiento propuesto para sus calificaciones. Como resultado, el promedio de la segunda prueba o examen fue de solo “4” de calificación para cada estudiante.

Por supuesto, a nadie le gustó… Después del tercer examen, la media general fue de “1”. Si uno de calificación para cada estudiante! Si bien, las calificaciones no volvieron a niveles más altos, los desacuerdos entre los estudiantes y la búsqueda de los culpables se intensificaron y se llenó aquel grupo de malas palabras, que pasaron a ser parte de la atmósfera de la sala de aquella clase. El ambiente era sombrío y estaba enrarecido por el desencanto y la pereza. La búsqueda de “justicia” entre los estudiantes, había sido la causa principal de las quejas, mientras que el odio y el sentido de injusticia se convirtieron en parte común de ese grupo y ese sentimiento hostil se podía respirar en el aire.

Al final de todo, nadie quería estudiar más para beneficiar al resto de los estudiantes del curso…. Por tanto, todos los alumnos reprobaron y todos repetirían el semestre de la materia de Economía 1.

Para su gran sorpresa, el profesor explicó: – “El experimento socialista fracasó, porque cuando la recompensa es grande, el esfuerzo por el éxito individual es grande; pero cuando el gobierno quita todas las recompensas, tomando los logros de los que se esforzaron para darlos a los que no batallaron por ellas, entonces nadie más va querer hacer su mejor esfuerzo. Tan simple, como por ejemplo son Cuba, Corea del Norte y Venezuela…

1. No se puede llevar al más pobre a la prosperidad, quitando la prosperidad del más rico. 2. Para cada uno que recibe sin haber tenido que trabajar, hay una persona trabajando sin recibir.

3. El gobierno no consigue dar nada a nadie, sin que para ello tenga que quitar algo a otra persona.

4. Al contrario de lo que predica el socialismo, es imposible multiplicar la riqueza intentando dividirla.

5. Cuando la mitad de la población entiende la idea de que no necesita trabajar, entonces la otra mitad entiende que no vale la pena trabajar para sustentar a la primera mitad, entonces llegamos al comienzo del fin de una nación.

6. Haz tu parte, lee esta información. Enseña a los ignorantes lo que realmente significa el socialismo, la izquierda. A partir de esta simple explicación, ya sabemos que el socialismo ni es bueno, ni funciona. Quienes opinan lo contrario, lo hacen por ignorancia, y cambiaran su opinión, cuando el dinero de los demás se acabe.

¿Patriotismo o privilegios? (Opinión)

El protagonismo francés sigue adelante después del estallido de la revolución francesa, tanto así que trastocó todas las esferas de la vida pública del imperio español, así como por supuesto que trastocó a las elites que siempre han estado presente en la historia de la humanidad y que de una manera u otra buscan la forma de crecer en poder y de controlar a las masas, no podemos escapar de que nuestra época actual, la post moderna, también está controlada por elites que afanosamente buscan posicionarse y luchar por el poder y el control máximo de las realidades.

En nuestro momento actual hay un elemento que dificulta este control total, como es el de la tecnología que ha llegado en nuestra época como arma sorpresa y de doble filo, porque a la vez que se puede llegar a lo profundo de la verdad, ya que el conocimiento no está cerrado a unos poco, también se puede tergiversar…

Pero bien siguiendo con el relato, podemos decir al analizar la situación del pueblo de España ante el invasor Francés, que debemos resaltar la participación de los que ejercían algún tipo de poder, político y religioso y cultural, en el levantamiento. En síntesis el pueblo y parte de las elites, en bloque reaccionaron patrióticamente, oponiéndose con la decisión del invasor. Ante este estado de la cuestión es bueno preguntarse si: ¿De verdad puede sostenerse una afirmación de ese talante? Es decir si el pueblo y los responsables del poder de la corona, actuaron en conjunto con un gran patriotismo o si por el contrario estos componentes actuaron movidos por el quebranto de sus privilegios tradicionales, o se dieron ambas situaciones.

Podemos obtener un poco de luz al observar que el afrancesamiento es un hecho incuestionable, que afectó especialmente a las clases burguesas y llegó a salpicar a algunos elementos populares. El afrancesamiento supone una ideología y unas actitudes vitales bastante complejas, que se nos presentan, no pocas veces revestidas de patriotismo como soluciones ilustradas y válidas para regenerar la decadencia de España.

Lo que si tenemos que tener claro que así como en el siglo XIX, existían una gran cantidad de intereses, y que en muchos casos existían acuerdos ocultos, de la misma manera en el siglo XXI, existen una gran cantidad de interés y de acuerdos que escapan a nuestra mirada, puedo pensar de hecho que los responsables del colapso de muchos países no van a salir a la luz pública, ni en TV, ni en las mass media.

Resaltando sin lugar a duda, que en este planeta existen cantidad de recursos naturales para poder vivir todos, si se distribuyen eficazmente y si existiera voluntad de trabajar en pro de la gente, más allá de los discursos políticos que en Latinoamérica ha sido catastrófico por no decir otra palabra, tal populismo americano ha desmantelado los recursos de nuestros países.

Podemos hablar de ¿decadencia? Al igual q el imperio español, ¿cuál es nuestra verdadera identidad cultural? Las supuestas revoluciones americanas, actuaron por ¿patriotismo? O por el ¿quebranto de los privilegios? Dejando por fuera realmente un proyecto sobre el futuro.

Son varias preguntas que pueden surgir y que nos invitan a ir desvelando nuestra historia, y a decir con Cicerón: “La historia, testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, testigo de la antigüedad”.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

“DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA” (Opinión)

Siguiendo con nuestro recorrido por la historia de nuestra independencia, tenemos que decir la Independencia de las naciones iberoamericanas y la desintegración de las monarquías son la cara de una misma moneda, dos aspectos de una realidad única e indivisible; y por eso el conocimiento de cualquiera de ambos procesos resultará incompleto si no se tiene en cuenta el otro. De allí la importancia de observar con detenimiento cada uno de los aspectos que a la larga nos afectan y que con detalle hemos heredado.

En primer lugar hemos de decir que, la guerra de la Independencia inaugura la estampa pintoresca del guerrillero, que tanto había de proliferar en nuestras contiendas civiles del siglo XIX. Es por eso que desde el estallido de la Revolución francesa las cosas comenzaron a cambiar, de hecho comenzaron a existir facciones promovían movimientos revolucionarios. Es por ello que a la monarquía absoluta no podía caberles duda alguna de que el triunfo del liberalismo significaría un grave quebranto para sus privilegios tradicionales. Y la experiencia de 1808 a 1814 se lo demostró con toda claridad.

Dicha experiencia es lo que conocemos en la historia como crisis de la monarquía Española y que por supuesto como dijimos al inicio de este artículo de opinión, afecto drásticamente al otro lado del continente donde las naciones Iberoamericanas estaban siendo sostenidas, de manera particular económicamente por la corona española que por supuesto en medio de la crisis ya no podía sostenerla como tal.

Para que nos ubiquemos en el tiempo, nos situamos en el inicio del siglo XIX, en la primera década, una crisis tal, que desemboco en cambios tanto políticos, como económicos e incluso culturales, que por su puesto cambiarían la historia para siempre, sobre todo porque en la América fue el origen de los movimientos independentistas.

Fue esta crisis el fin del imperio español que ya estaba bien golpeado y debilitado por el avance de los franceses y las ambiciones inglesas, de igual modo el fin de la monarquía española según la concepción de aquel entonces de que los reyes tenían poderes divinos y que por supuesto tenían poderes omnipotentes que le daban según ellos base para actuar a su manera. Los protagonistas de historia y que los iremos viendo poco a poco a poco son: “El rey Carlos IV, El príncipe de Asturias Fernando VII, El emperador de los Franceses Napoleón Bonaparte y el ministro de Carlos IV, Manuel Godoy”

Como siempre me gusta decirlo en mis artículos, es importante ver la historia, viendo el presente, haciendo ese juego mágico del tiempo, para ver si hemos avanzado, y que tanto hemos avanzado como seres humanos y en que nos hemos equivocado para corregir y seguir adelante, siempre con una visión de esperanza.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

Gesto de amor de los veganos a los vacunos que van al matadero.

Unas 30 personas ,activistas del veganismo,  rodearon un camión ganadero de Bernardo Larroudé, ante la sorpresa del conductor, y llevaron a cabo un abrazo simbólico, a modo de despedida de esos animales que iban al frigorífico.

El grupo se denomina “Buenos Aires Animal Save” y explicaron que personas de todo el mundo se reúnen en la puerta de distintos mataderos para dar un último gesto de amor a los animales antes de que sean ingresados. El camión estaba esperando su turno para entrar a un frigorífico, ubicado en la bajada de Morón, en la Ruta 4. Era conducido por Gustavo Piacenza, chofer de la empresa Don Quico de Bernardo Larroudé, perteneciente a Hugo y Leandro Errecart.

Este episodio generó polémica en las redes sociales con las más diversas opiniones.

Podría abrirse una puerta a la ordenación sacerdotal de hombres casados en la Iglesia Catolica de Occidente

El prefecto para el Clero, Beniamino Stella, afirma en una entrevista que “está en estudio la hipótesis de ordenar ancianos casados”, algo que hay que “valorar con atención sin cerrazones ni rigideces”.

El Papa lo dijo en su día: “Debemos reflexionar si los “viri probati” constituyen una oportunidad”. ‘Viri probati’. Apréndanse el latinajo, porque lo van a oír bastante en los próximos meses. La expresión define, a varones de probada virtud y prestigio evangélico que, estando casados, podrían ser ordenados para paliar la carencia de sacerdotes. La región del Amazonas, que abarca varios países iberoamericanos, es enorme pero muy poco poblada por un puñado de tribus indígenas, algunas de las cuales apenas tienen contacto con la civilización. La evangelización de estos indígenas sería la mies que justificaría ordenar a hombres casados como medida excepcional y de emergencia.

El prefecto para el Clero -es decir, quien tendría que aplicar y supervisar la medida-, Beniamino Stella, lo afirma en una entrevista incluida en un libro de reciente publicación, ‘Todos los hombres de Francisco’. “Está en estudio la hipótesis de ordenar ancianos casados”, confirma Stella, algo que hay que “valorar con atención sin cerrazones ni rigideces”.

Y continúa el prefecto para el Clero asegurando que así “se recuperaría una estructura ya existente en la Iglesia desde los orígenes. No se discute el celibato”.

Su Eminencia quiere decir: no se trataría de permitir el matrimonio a los sacerdotes, ni siquiera de ordenar a casados jóvenes, como sucede entre los católicos de rito oriental, sino de ordenar a ancianos casados.

La Iglesia no contradice en absoluto su Magisterio con la ordenación de hombres casados, ya que es una práctica habitual en el rito oriental católico y en otros casos particulares.Hay una gravísima crisis de vocaciones sacerdotales en la Iglesia. Faltan curas, ministros de los sacramentos en una Iglesia que vive de los sacramentos. Por citar un representativo botón de muestra, en la Iglesia local del propio Francisco, Argentina, los seminaristas se han reducido a la mitad en 15 años.

Informaba del asunto la web oficial de la Conferencia Episcopal alemana, Katholisch.de, el pasado noviembre. El Cardenal Marx animó a abrir el debate de los ‘viri probati’, y, como afirma el redactor de la noticia en la citada página online, “Francisco ya está hablando del asunto”.

De modo que lo más realista sería concluir que estamos ante una reforma que, si bien meramente disciplinaria y perfectamente aplicable sin afectar un punto a la doctrina, supondría en la práctica un terremoto eclesial de considerables dimensiones, uno que cambiará, al menos externamente, la práctica católica radicalmente.

Fuente:https://infovaticana.com/2018/01/23/los-viri-probati-puerta-al-fin-del-celibato-eclesiastico/

Hugo Kenny sobre obra de Portezuelo del Viento:”En su momento La Pampa apoyó plenamente”

Consultado el Intendente Kenny acerca de su posición ante la negativa del gobierno de La Pampa a la obra de Portezuelo del Viento que pretende embalsar el río Grande para generar electricidad por parte de Mendoza, La Pampa arguye que esa obra quitará caudal al Rio Colorado y entre otras razones por eso se opone.

.Hugo Kenny dice que:“Son esas cosas que cuando no se hacen bien , de base , después es muy difícil corregir “.”No nos olvidemos que este proyecto arrancó en el año 2014, fue aprobado por los diputados de esa época , un gobierno que no era el actual, que tomó la decisión de incluirla ya en el presupuesto del año 2014.”

Y¿En su momento La Pampa reclamó?

K “No, en su momento La Pampa apoyó plenamente esa movida, todos los diputados, incluida una diputada que era de aquí de Victorica votó afirmativamente por la obra de Portezuelo del Viento.Pero bueno, se aprueba sin saber que se aprueba.Se aprueba porque le dicen a alguien levantá la mano y votá ,lamentable, deprimente el que nuestros legisladores hubiesen tenido esa actitud.Hoy llegamos a una historia bastante similar, el financiamiento aparece,la posibilidad de concretarse está ,pero ninguno puso condiciones, mas allá que alguno no votó;pero nadie puso condiciones que se apruebe con todas las de la ley, con los estudios de impacto ambiental que corresponden, con la anuencia de las provincias que aguas abajo dependen del rio.Pero creo que la justicia puede llegar a laudar ,puede llegar a frenar este intento de querer hacer las cosas, entiendo yo, a la que te criaste.Como a veces estamos acostumbrados los argentinos, total despues la corregimos, después lo atamos con alambre.Y así quedan las historias,no?Sin resolverse de base.Todo al revés.Se deben hacer las cosas bien de base para que después no haya problemas en la altura.Bueno, es típico nuestro, este es un ejemplo más…Hoy andamos discutiendo si corresponde o no corresponde,pero ya está hasta la plata para hacerla, o sea, y esto como dije, no empezó hoy, no empezó este año, esto lleva ya como tres o cuatro años de trabajo y lamentablemente mal.Trabajo mal hecho, seguro”

El historiador frente a la economía.

Sin pensarlo y como venimos recreándonos en la historia de nuestra gesta independentista, uno de los grandes problemas además del hundimiento de la monarquía española y el desastre que supuso, fue el tema económico o lo que a día de hoy en el siglo XXI llamamos sistema financiero, porque es imprescindible darnos cuenta que el tema económico siempre ha afectado a la masa de la población, y sobre todo a las familias más desprotegidas, no olvidemos que tanto en la historia del siglo XIX, como en esta época Post Moderna la economía ha sido dirigida por las elites.
Elites que sin lugar a dudas han buscado beneficios particulares, incluso me atrevo a afirmar viendo lo sucesos de la historia como algo a lo que el hombre siempre ha tendido, y que ha dado como parto una sociedad cada vez más desvalida.
Esta política, la de la monarquía se hundió y produjo la independencia de los países Iberoamericano, llevó además a la ruina de la hacienda española. Carlos IV, llegado al trono en 1788, había heredado de su padre los costosos compromisos de su política internacional y unos recursos insuficientes para financiarlos: durante los veinte años de su reinado, hasta la crisis final de 1808, lo gastos del estado se duplicaron, mientras sus ingresos se mantenían estables.
Es decir que la cantidad de gastos de la corona hacen pensar en un trono endeudado, de hecho se recurrió a la venta en subasta de bienes de los hospitales y fundaciones que implicaban la donación de un capital, destinado a apoyar a los sectores desprotegidos de la sociedad, como huérfanos, viudas, doncellas sin dote y pobres, para ingresarlos en la Real caja de amortización de la deuda, es decir se extendía, gradualmente la deuda por medio de pagos periódicos.
Es importante observar esta crisis del Estado Español a partir de 1808, que originó una situación anómala y sin antecedentes en la que la legitimidad del poder establecido resultó, por primera vez, discutible. La independencia hispanoamericana es difícil de comprender si no se la inscribe en el marco de una referencia que es la Monarquía Española sumida en una crisis de legitimidad política1.
Esta situación anómala, arropa todas las esferas de la vida social, tanto del Estado Español, como por supuesto aquello que vivieron los habitantes de la gran Colombia, no olvidemos que nosotros venimos de esa historia, quizás a día de hoy en pleno siglo XXI, buscando una identidad, identidad cultural, identidad originaria que pueda conducir a los países hispanos hacia un desarrollo de sus pueblos, por otra parte sin olvidar que recibimos una herencia, o digamos un inicio de independencia un tanto complejo.
Ya hemos visto una de las aristas de una de las situaciones vividas en la compleja monarquía Española, “la económica” si nos fijamos detenidamente en nuestro siglo XXI ya palpamos como la situación económica nos arropa de tal modo que impiden la creación de un proyecto de vida, debido a la carencia de oportunidad efectivas de desarrollo de los talentos que tiene cada ser humano. Un ejemplo de la situación actual es el caso venezolano, la cantidad de emigrantes a distintos destinos, por un sistema económico colapsado, pero no sólo ha ocurrido en Venezuela por hacer un comentario de la actualidad, sino que ha ocurrido en varios países hispanos a lo largo de la historia sobre todo de nuestra historia contemporánea, aquella que empieza desde la gesta de independencia.
Es mi propósito seguir tratando detenidamente cada uno de estos temas, ya que como dice Confucio “El que desconoce la historia está condenado a repetirla”

1 Guillermo CÉSPEDES. La independencia de Iberoamerica. La lucha por la libertad de los pueblos. (Ayana. Madrid 1988) 11

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

La Patria es la herencia de los padres…

Cuando estuve en España, un compañero de estudios técnicos, mientras hablabamos durante el recreo fijó su posición respecto a que significaba para él su país, España.

Él es español de nacimiento con lo cual lo que dijo en ese momento aun lo recuerdo después de 10 años.”No me importa si vivo aqui o en otro lugar del mundo,solo me importa que me dejen hacer lo que quiero” en ese momento y hasta el día de hoy me pregunto; qué recibió en su adolescencia e infancia ese estudiante universitario español, para que le dé igual vivir en su país de nacimiento, su patria, o en cualquier otro lugar?

La respuesta aun no termino de encontrarla pero tiene que ver , seguramente , con lo que que define la palabra patria etimológicamente, es decir de donde viene esa palabra para saber que se quiere decir con ella.Patria en latin se entendía como  familia o clan > patris, tierra paterna.

De ahí que cuando cada vez menos personas quieren un país lo que se ha disuelto no es el amor a ese país o el lugar donde nació o adoptó para vivir sino que primero a debido desdibujarse el sentido primario de patria que es el de familia.

Ha habido y es persistente un sentido de interpretación de la realidad respecto de la familia según la cual familia es cualquier cosa o realidad a la que el ser humano le quiera llamar así.De esa manera para algún ser humano familia puede entendida como cualquier relación zoofilica o no,con cualquier animal, incluso en Japón ya se realizan bodas con uno mismo, eso ya es toda una faceta laboral para algunos en el país del sol naciente , pues aun para casarse con si mismos los interesados en ese asunto contratan casi todos los servicios que se suelen contratar en esos eventos sociales.

Pueden parecer extremosos los ejemplos sacados de la realidad , pero sin ninguna duda marcan una tendencia autodestructiva de la sociedad humana.De la cual no están exentas las familias, sostenedoras del sentido de patria como herencia de costumbres que generación tras generación mantiene a través de hábitos y prescripciones un estatus de orden que permite a la especie humana perdurar.

En este aspecto la redefinición de familia por parte del NWO (Nuevo Orden Mundial) a través de la toma, como un gran cambio y adelanto a la ideologia de genero o perspectiva de genero, terminará disolviendo el sentido en el que se basan los estados nación a través de la disolución del significado de familia.Pues una vez desdibujado el sentido de familia cualquier cosa cabe , pues el sentido de pertenencia se disuelve y desgobierna cuando no hay hábitos y costumbres que den sentido comunitario .Cuando ese sentido de comunidad cercana que aporta la familia desaparece, cualquier cosa que se presente como buena a nivel personal hace caer las preferencias de aporte a  la comunidad, que por otra parte ya eran debiles o inexistentes.Asi el Nuevo Orden Mundial habrá superado las barreras del sentido “patriótico” y cualquier directiva externa que reciba ese individuo será acatada sin ninguna resistencia pues  durante las precedentes generaciones se fue destruyendo el sentido de pertenencia que aporta la institución llamada familia y que conforma lo que se llama patria (de los padres).