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Experimento estudiantil de como funciona en la realidad la idea del socialismo o progresismo.

En la UNAM,Universidad Nacional de México, un profesor de economía decía que nunca había reprobado a un solo alumno, hasta que una vez reprobó a todo un salón de clases. Esa clase en particular, había insistido en que el socialismo realmente funcionaba que todo sería mejor y más justo; con un gobierno asistencial intermediando en la riqueza, nadie sería pobre pero nadie sería rico, todo sería igual y justo. Entonces, el profesor les dijo: – “Ok, vamos a hacer un experimento socialista en esta clase. En vez de dinero, usaremos sus calificaciones, las que obtengan de las pruebas. Todas las calificaciones serían concedidas con base de la media o promedio de la clase y por tanto serían “justas”. Todos recibirán la misma calificación, lo que en teoría, significa que nadie será reprobado, así como también nadie recibirá un 10″.

Tras la primera prueba, el profesor calculó el promedio y todos los estudiantes recibieron un “7”. Así, quien estudió con dedicación quedó indignado, pero los alumnos que no se esforzaron, quedaron muy felices con el resultado.

Tras la aplicación del segundo examen, los estudiantes flojos estudiaron mucho menos -ellos esperaban sacar notas buenas de cualquier forma; y los que al inicio habían estudiado mucho, decidieron que ellos también aprovecharían el tratamiento propuesto para sus calificaciones. Como resultado, el promedio de la segunda prueba o examen fue de solo “4” de calificación para cada estudiante.

Por supuesto, a nadie le gustó… Después del tercer examen, la media general fue de “1”. Si uno de calificación para cada estudiante! Si bien, las calificaciones no volvieron a niveles más altos, los desacuerdos entre los estudiantes y la búsqueda de los culpables se intensificaron y se llenó aquel grupo de malas palabras, que pasaron a ser parte de la atmósfera de la sala de aquella clase. El ambiente era sombrío y estaba enrarecido por el desencanto y la pereza. La búsqueda de “justicia” entre los estudiantes, había sido la causa principal de las quejas, mientras que el odio y el sentido de injusticia se convirtieron en parte común de ese grupo y ese sentimiento hostil se podía respirar en el aire.

Al final de todo, nadie quería estudiar más para beneficiar al resto de los estudiantes del curso…. Por tanto, todos los alumnos reprobaron y todos repetirían el semestre de la materia de Economía 1.

Para su gran sorpresa, el profesor explicó: – “El experimento socialista fracasó, porque cuando la recompensa es grande, el esfuerzo por el éxito individual es grande; pero cuando el gobierno quita todas las recompensas, tomando los logros de los que se esforzaron para darlos a los que no batallaron por ellas, entonces nadie más va querer hacer su mejor esfuerzo. Tan simple, como por ejemplo son Cuba, Corea del Norte y Venezuela…

1. No se puede llevar al más pobre a la prosperidad, quitando la prosperidad del más rico. 2. Para cada uno que recibe sin haber tenido que trabajar, hay una persona trabajando sin recibir.

3. El gobierno no consigue dar nada a nadie, sin que para ello tenga que quitar algo a otra persona.

4. Al contrario de lo que predica el socialismo, es imposible multiplicar la riqueza intentando dividirla.

5. Cuando la mitad de la población entiende la idea de que no necesita trabajar, entonces la otra mitad entiende que no vale la pena trabajar para sustentar a la primera mitad, entonces llegamos al comienzo del fin de una nación.

6. Haz tu parte, lee esta información. Enseña a los ignorantes lo que realmente significa el socialismo, la izquierda. A partir de esta simple explicación, ya sabemos que el socialismo ni es bueno, ni funciona. Quienes opinan lo contrario, lo hacen por ignorancia, y cambiaran su opinión, cuando el dinero de los demás se acabe.

¿Patriotismo o privilegios? (Opinión)

El protagonismo francés sigue adelante después del estallido de la revolución francesa, tanto así que trastocó todas las esferas de la vida pública del imperio español, así como por supuesto que trastocó a las elites que siempre han estado presente en la historia de la humanidad y que de una manera u otra buscan la forma de crecer en poder y de controlar a las masas, no podemos escapar de que nuestra época actual, la post moderna, también está controlada por elites que afanosamente buscan posicionarse y luchar por el poder y el control máximo de las realidades.

En nuestro momento actual hay un elemento que dificulta este control total, como es el de la tecnología que ha llegado en nuestra época como arma sorpresa y de doble filo, porque a la vez que se puede llegar a lo profundo de la verdad, ya que el conocimiento no está cerrado a unos poco, también se puede tergiversar…

Pero bien siguiendo con el relato, podemos decir al analizar la situación del pueblo de España ante el invasor Francés, que debemos resaltar la participación de los que ejercían algún tipo de poder, político y religioso y cultural, en el levantamiento. En síntesis el pueblo y parte de las elites, en bloque reaccionaron patrióticamente, oponiéndose con la decisión del invasor. Ante este estado de la cuestión es bueno preguntarse si: ¿De verdad puede sostenerse una afirmación de ese talante? Es decir si el pueblo y los responsables del poder de la corona, actuaron en conjunto con un gran patriotismo o si por el contrario estos componentes actuaron movidos por el quebranto de sus privilegios tradicionales, o se dieron ambas situaciones.

Podemos obtener un poco de luz al observar que el afrancesamiento es un hecho incuestionable, que afectó especialmente a las clases burguesas y llegó a salpicar a algunos elementos populares. El afrancesamiento supone una ideología y unas actitudes vitales bastante complejas, que se nos presentan, no pocas veces revestidas de patriotismo como soluciones ilustradas y válidas para regenerar la decadencia de España.

Lo que si tenemos que tener claro que así como en el siglo XIX, existían una gran cantidad de intereses, y que en muchos casos existían acuerdos ocultos, de la misma manera en el siglo XXI, existen una gran cantidad de interés y de acuerdos que escapan a nuestra mirada, puedo pensar de hecho que los responsables del colapso de muchos países no van a salir a la luz pública, ni en TV, ni en las mass media.

Resaltando sin lugar a duda, que en este planeta existen cantidad de recursos naturales para poder vivir todos, si se distribuyen eficazmente y si existiera voluntad de trabajar en pro de la gente, más allá de los discursos políticos que en Latinoamérica ha sido catastrófico por no decir otra palabra, tal populismo americano ha desmantelado los recursos de nuestros países.

Podemos hablar de ¿decadencia? Al igual q el imperio español, ¿cuál es nuestra verdadera identidad cultural? Las supuestas revoluciones americanas, actuaron por ¿patriotismo? O por el ¿quebranto de los privilegios? Dejando por fuera realmente un proyecto sobre el futuro.

Son varias preguntas que pueden surgir y que nos invitan a ir desvelando nuestra historia, y a decir con Cicerón: “La historia, testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, testigo de la antigüedad”.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

“DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA” (Opinión)

Siguiendo con nuestro recorrido por la historia de nuestra independencia, tenemos que decir la Independencia de las naciones iberoamericanas y la desintegración de las monarquías son la cara de una misma moneda, dos aspectos de una realidad única e indivisible; y por eso el conocimiento de cualquiera de ambos procesos resultará incompleto si no se tiene en cuenta el otro. De allí la importancia de observar con detenimiento cada uno de los aspectos que a la larga nos afectan y que con detalle hemos heredado.

En primer lugar hemos de decir que, la guerra de la Independencia inaugura la estampa pintoresca del guerrillero, que tanto había de proliferar en nuestras contiendas civiles del siglo XIX. Es por eso que desde el estallido de la Revolución francesa las cosas comenzaron a cambiar, de hecho comenzaron a existir facciones promovían movimientos revolucionarios. Es por ello que a la monarquía absoluta no podía caberles duda alguna de que el triunfo del liberalismo significaría un grave quebranto para sus privilegios tradicionales. Y la experiencia de 1808 a 1814 se lo demostró con toda claridad.

Dicha experiencia es lo que conocemos en la historia como crisis de la monarquía Española y que por supuesto como dijimos al inicio de este artículo de opinión, afecto drásticamente al otro lado del continente donde las naciones Iberoamericanas estaban siendo sostenidas, de manera particular económicamente por la corona española que por supuesto en medio de la crisis ya no podía sostenerla como tal.

Para que nos ubiquemos en el tiempo, nos situamos en el inicio del siglo XIX, en la primera década, una crisis tal, que desemboco en cambios tanto políticos, como económicos e incluso culturales, que por su puesto cambiarían la historia para siempre, sobre todo porque en la América fue el origen de los movimientos independentistas.

Fue esta crisis el fin del imperio español que ya estaba bien golpeado y debilitado por el avance de los franceses y las ambiciones inglesas, de igual modo el fin de la monarquía española según la concepción de aquel entonces de que los reyes tenían poderes divinos y que por supuesto tenían poderes omnipotentes que le daban según ellos base para actuar a su manera. Los protagonistas de historia y que los iremos viendo poco a poco a poco son: “El rey Carlos IV, El príncipe de Asturias Fernando VII, El emperador de los Franceses Napoleón Bonaparte y el ministro de Carlos IV, Manuel Godoy”

Como siempre me gusta decirlo en mis artículos, es importante ver la historia, viendo el presente, haciendo ese juego mágico del tiempo, para ver si hemos avanzado, y que tanto hemos avanzado como seres humanos y en que nos hemos equivocado para corregir y seguir adelante, siempre con una visión de esperanza.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

Gesto de amor de los veganos a los vacunos que van al matadero.

Unas 30 personas ,activistas del veganismo,  rodearon un camión ganadero de Bernardo Larroudé, ante la sorpresa del conductor, y llevaron a cabo un abrazo simbólico, a modo de despedida de esos animales que iban al frigorífico.

El grupo se denomina “Buenos Aires Animal Save” y explicaron que personas de todo el mundo se reúnen en la puerta de distintos mataderos para dar un último gesto de amor a los animales antes de que sean ingresados. El camión estaba esperando su turno para entrar a un frigorífico, ubicado en la bajada de Morón, en la Ruta 4. Era conducido por Gustavo Piacenza, chofer de la empresa Don Quico de Bernardo Larroudé, perteneciente a Hugo y Leandro Errecart.

Este episodio generó polémica en las redes sociales con las más diversas opiniones.

Podría abrirse una puerta a la ordenación sacerdotal de hombres casados en la Iglesia Catolica de Occidente

El prefecto para el Clero, Beniamino Stella, afirma en una entrevista que “está en estudio la hipótesis de ordenar ancianos casados”, algo que hay que “valorar con atención sin cerrazones ni rigideces”.

El Papa lo dijo en su día: “Debemos reflexionar si los “viri probati” constituyen una oportunidad”. ‘Viri probati’. Apréndanse el latinajo, porque lo van a oír bastante en los próximos meses. La expresión define, a varones de probada virtud y prestigio evangélico que, estando casados, podrían ser ordenados para paliar la carencia de sacerdotes. La región del Amazonas, que abarca varios países iberoamericanos, es enorme pero muy poco poblada por un puñado de tribus indígenas, algunas de las cuales apenas tienen contacto con la civilización. La evangelización de estos indígenas sería la mies que justificaría ordenar a hombres casados como medida excepcional y de emergencia.

El prefecto para el Clero -es decir, quien tendría que aplicar y supervisar la medida-, Beniamino Stella, lo afirma en una entrevista incluida en un libro de reciente publicación, ‘Todos los hombres de Francisco’. “Está en estudio la hipótesis de ordenar ancianos casados”, confirma Stella, algo que hay que “valorar con atención sin cerrazones ni rigideces”.

Y continúa el prefecto para el Clero asegurando que así “se recuperaría una estructura ya existente en la Iglesia desde los orígenes. No se discute el celibato”.

Su Eminencia quiere decir: no se trataría de permitir el matrimonio a los sacerdotes, ni siquiera de ordenar a casados jóvenes, como sucede entre los católicos de rito oriental, sino de ordenar a ancianos casados.

La Iglesia no contradice en absoluto su Magisterio con la ordenación de hombres casados, ya que es una práctica habitual en el rito oriental católico y en otros casos particulares.Hay una gravísima crisis de vocaciones sacerdotales en la Iglesia. Faltan curas, ministros de los sacramentos en una Iglesia que vive de los sacramentos. Por citar un representativo botón de muestra, en la Iglesia local del propio Francisco, Argentina, los seminaristas se han reducido a la mitad en 15 años.

Informaba del asunto la web oficial de la Conferencia Episcopal alemana, Katholisch.de, el pasado noviembre. El Cardenal Marx animó a abrir el debate de los ‘viri probati’, y, como afirma el redactor de la noticia en la citada página online, “Francisco ya está hablando del asunto”.

De modo que lo más realista sería concluir que estamos ante una reforma que, si bien meramente disciplinaria y perfectamente aplicable sin afectar un punto a la doctrina, supondría en la práctica un terremoto eclesial de considerables dimensiones, uno que cambiará, al menos externamente, la práctica católica radicalmente.

Fuente:https://infovaticana.com/2018/01/23/los-viri-probati-puerta-al-fin-del-celibato-eclesiastico/

Hugo Kenny sobre obra de Portezuelo del Viento:”En su momento La Pampa apoyó plenamente”

Consultado el Intendente Kenny acerca de su posición ante la negativa del gobierno de La Pampa a la obra de Portezuelo del Viento que pretende embalsar el río Grande para generar electricidad por parte de Mendoza, La Pampa arguye que esa obra quitará caudal al Rio Colorado y entre otras razones por eso se opone.

.Hugo Kenny dice que:“Son esas cosas que cuando no se hacen bien , de base , después es muy difícil corregir “.”No nos olvidemos que este proyecto arrancó en el año 2014, fue aprobado por los diputados de esa época , un gobierno que no era el actual, que tomó la decisión de incluirla ya en el presupuesto del año 2014.”

Y¿En su momento La Pampa reclamó?

K “No, en su momento La Pampa apoyó plenamente esa movida, todos los diputados, incluida una diputada que era de aquí de Victorica votó afirmativamente por la obra de Portezuelo del Viento.Pero bueno, se aprueba sin saber que se aprueba.Se aprueba porque le dicen a alguien levantá la mano y votá ,lamentable, deprimente el que nuestros legisladores hubiesen tenido esa actitud.Hoy llegamos a una historia bastante similar, el financiamiento aparece,la posibilidad de concretarse está ,pero ninguno puso condiciones, mas allá que alguno no votó;pero nadie puso condiciones que se apruebe con todas las de la ley, con los estudios de impacto ambiental que corresponden, con la anuencia de las provincias que aguas abajo dependen del rio.Pero creo que la justicia puede llegar a laudar ,puede llegar a frenar este intento de querer hacer las cosas, entiendo yo, a la que te criaste.Como a veces estamos acostumbrados los argentinos, total despues la corregimos, después lo atamos con alambre.Y así quedan las historias,no?Sin resolverse de base.Todo al revés.Se deben hacer las cosas bien de base para que después no haya problemas en la altura.Bueno, es típico nuestro, este es un ejemplo más…Hoy andamos discutiendo si corresponde o no corresponde,pero ya está hasta la plata para hacerla, o sea, y esto como dije, no empezó hoy, no empezó este año, esto lleva ya como tres o cuatro años de trabajo y lamentablemente mal.Trabajo mal hecho, seguro”

El historiador frente a la economía.

Sin pensarlo y como venimos recreándonos en la historia de nuestra gesta independentista, uno de los grandes problemas además del hundimiento de la monarquía española y el desastre que supuso, fue el tema económico o lo que a día de hoy en el siglo XXI llamamos sistema financiero, porque es imprescindible darnos cuenta que el tema económico siempre ha afectado a la masa de la población, y sobre todo a las familias más desprotegidas, no olvidemos que tanto en la historia del siglo XIX, como en esta época Post Moderna la economía ha sido dirigida por las elites.
Elites que sin lugar a dudas han buscado beneficios particulares, incluso me atrevo a afirmar viendo lo sucesos de la historia como algo a lo que el hombre siempre ha tendido, y que ha dado como parto una sociedad cada vez más desvalida.
Esta política, la de la monarquía se hundió y produjo la independencia de los países Iberoamericano, llevó además a la ruina de la hacienda española. Carlos IV, llegado al trono en 1788, había heredado de su padre los costosos compromisos de su política internacional y unos recursos insuficientes para financiarlos: durante los veinte años de su reinado, hasta la crisis final de 1808, lo gastos del estado se duplicaron, mientras sus ingresos se mantenían estables.
Es decir que la cantidad de gastos de la corona hacen pensar en un trono endeudado, de hecho se recurrió a la venta en subasta de bienes de los hospitales y fundaciones que implicaban la donación de un capital, destinado a apoyar a los sectores desprotegidos de la sociedad, como huérfanos, viudas, doncellas sin dote y pobres, para ingresarlos en la Real caja de amortización de la deuda, es decir se extendía, gradualmente la deuda por medio de pagos periódicos.
Es importante observar esta crisis del Estado Español a partir de 1808, que originó una situación anómala y sin antecedentes en la que la legitimidad del poder establecido resultó, por primera vez, discutible. La independencia hispanoamericana es difícil de comprender si no se la inscribe en el marco de una referencia que es la Monarquía Española sumida en una crisis de legitimidad política1.
Esta situación anómala, arropa todas las esferas de la vida social, tanto del Estado Español, como por supuesto aquello que vivieron los habitantes de la gran Colombia, no olvidemos que nosotros venimos de esa historia, quizás a día de hoy en pleno siglo XXI, buscando una identidad, identidad cultural, identidad originaria que pueda conducir a los países hispanos hacia un desarrollo de sus pueblos, por otra parte sin olvidar que recibimos una herencia, o digamos un inicio de independencia un tanto complejo.
Ya hemos visto una de las aristas de una de las situaciones vividas en la compleja monarquía Española, “la económica” si nos fijamos detenidamente en nuestro siglo XXI ya palpamos como la situación económica nos arropa de tal modo que impiden la creación de un proyecto de vida, debido a la carencia de oportunidad efectivas de desarrollo de los talentos que tiene cada ser humano. Un ejemplo de la situación actual es el caso venezolano, la cantidad de emigrantes a distintos destinos, por un sistema económico colapsado, pero no sólo ha ocurrido en Venezuela por hacer un comentario de la actualidad, sino que ha ocurrido en varios países hispanos a lo largo de la historia sobre todo de nuestra historia contemporánea, aquella que empieza desde la gesta de independencia.
Es mi propósito seguir tratando detenidamente cada uno de estos temas, ya que como dice Confucio “El que desconoce la historia está condenado a repetirla”

1 Guillermo CÉSPEDES. La independencia de Iberoamerica. La lucha por la libertad de los pueblos. (Ayana. Madrid 1988) 11

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

La Patria es la herencia de los padres…

Cuando estuve en España, un compañero de estudios técnicos, mientras hablabamos durante el recreo fijó su posición respecto a que significaba para él su país, España.

Él es español de nacimiento con lo cual lo que dijo en ese momento aun lo recuerdo después de 10 años.”No me importa si vivo aqui o en otro lugar del mundo,solo me importa que me dejen hacer lo que quiero” en ese momento y hasta el día de hoy me pregunto; qué recibió en su adolescencia e infancia ese estudiante universitario español, para que le dé igual vivir en su país de nacimiento, su patria, o en cualquier otro lugar?

La respuesta aun no termino de encontrarla pero tiene que ver , seguramente , con lo que que define la palabra patria etimológicamente, es decir de donde viene esa palabra para saber que se quiere decir con ella.Patria en latin se entendía como  familia o clan > patris, tierra paterna.

De ahí que cuando cada vez menos personas quieren un país lo que se ha disuelto no es el amor a ese país o el lugar donde nació o adoptó para vivir sino que primero a debido desdibujarse el sentido primario de patria que es el de familia.

Ha habido y es persistente un sentido de interpretación de la realidad respecto de la familia según la cual familia es cualquier cosa o realidad a la que el ser humano le quiera llamar así.De esa manera para algún ser humano familia puede entendida como cualquier relación zoofilica o no,con cualquier animal, incluso en Japón ya se realizan bodas con uno mismo, eso ya es toda una faceta laboral para algunos en el país del sol naciente , pues aun para casarse con si mismos los interesados en ese asunto contratan casi todos los servicios que se suelen contratar en esos eventos sociales.

Pueden parecer extremosos los ejemplos sacados de la realidad , pero sin ninguna duda marcan una tendencia autodestructiva de la sociedad humana.De la cual no están exentas las familias, sostenedoras del sentido de patria como herencia de costumbres que generación tras generación mantiene a través de hábitos y prescripciones un estatus de orden que permite a la especie humana perdurar.

En este aspecto la redefinición de familia por parte del NWO (Nuevo Orden Mundial) a través de la toma, como un gran cambio y adelanto a la ideologia de genero o perspectiva de genero, terminará disolviendo el sentido en el que se basan los estados nación a través de la disolución del significado de familia.Pues una vez desdibujado el sentido de familia cualquier cosa cabe , pues el sentido de pertenencia se disuelve y desgobierna cuando no hay hábitos y costumbres que den sentido comunitario .Cuando ese sentido de comunidad cercana que aporta la familia desaparece, cualquier cosa que se presente como buena a nivel personal hace caer las preferencias de aporte a  la comunidad, que por otra parte ya eran debiles o inexistentes.Asi el Nuevo Orden Mundial habrá superado las barreras del sentido “patriótico” y cualquier directiva externa que reciba ese individuo será acatada sin ninguna resistencia pues  durante las precedentes generaciones se fue destruyendo el sentido de pertenencia que aporta la institución llamada familia y que conforma lo que se llama patria (de los padres).

¿La historia enseña?(Opinión)

Definitivamente la historia nos enseña, desde mi punto de vista ella está llena de acontecimientos y de hechos que conforman una realidad. Realidad de la que hemos de aprender para no cometer los mismos errores. Si esto es así, entonces podemos preguntarnos: Es la ¿historia un ciclo? ¿Qué después de cierto tiempo vuelve a repetirse nuevamente? ¿Realmente hemos avanzado? ¿Cuál debe ser la verdadera postura de un historiador ante la realidad del siglo XXI? Son tantas preguntas que pueden surgir y en la capacidad de respuesta que tengamos podemos avanzar, de allí la importancia del conocimiento.

No se trata de tener una enciclopedia en la cabeza, sino de desarrollar las facultades del saber que nos permitan crecer como personas. La gran labor del historiador es: no manipular o tergiversar los hechos por conveniencia o por ideologías, bien sean religiosas, políticas o culturales.

Es necesario escribir en estos términos porque nuestra historia reciente, sobre todo la historia de las gestas independentistas ha sido vulgarmente manipulada por muchos intereses, no puede quedar duda que la gesta de la independencia va ligada a una profunda crisis de la monarquía española de la que hoy tenemos herencia, porque cabe recordar que como bajo el imperio español fueron estas tierras de Latinoamérica descubiertas, es posible que si otros hubiesen sido los colonizadores otra historia sería, pero en cualquier caso es difícil de saber.

“El hundimiento de la monarquía española como gran potencia era ya en 1808 una realidad. La guerra de la Independencia agravó la situación, pero no fue la causa que la produjo. Contribuyó, sin embargo, a enmascarar el hecho de que la crisis nacía del fracaso del proyecto de los Borbones españoles, y dio pie a que, una vez acabada la contienda, se pensase que todos los males nacían de ella y se difiriesen las soluciones necesarias para enmendar un rumbo que había conducido al desastre.

Un desastre que tenía sus bases en el fracaso de la política internacional de la monarquía española, que se había arruinado en un vano intento de asumir un papel de gran potencia en medio de los enfrentamientos entre Francia y Gran Bretaña, ligando su suerte a la de Francia por una alianza “de familia” con los Borbones franceses, que se convertirían más tarde, tras el paréntesis de la guerra contra la Francia revolucionaria, en una relación de dependencia que acabaría convirtiendo al gobierno español en poco más que un satélite del imperio napoleónico”

En esa línea que dice mi amigo Villares, podemos atisbar y recrearnos en ese desastre que supuso para nuestros países, sobre todo los de la gran Colombia el hundimiento de la monarquía española como sistema político del cual en cierta manera dependían esos países incluso hasta después de la independencia e incluso hasta en nuestro siglo XXI por que me atrevo a afirmar que aún no tenemos una verdadera independencia en nuestros países, ya que cuando no fue la monarquía, fueron otros tipos de gobiernos, de una llamada democracia y cuando no fue la democracia, fue el comunismo y cuando no fue eso fue el socialismo, y cuando no, la lucha entre izquierdas y derechas, en fin cada uno ha defendido su élite como bien ha podido, sin importar mucho conseguir una identidad cultural e ignorando la cuestión fuerte, que es darnos cuenta que el progreso de nuestros países ha sido abortado. A eso le sumamos el desconocimiento generalizado de nuestra historia que nos lleva a no aprender de cada error para caminar hacia el progreso.

Es necesario dar la batalla de la educación y de la formación, pero real ,en libertad y no manipulada por intereses. Sé que es un camino arduo pero lleno de satisfacción.

 

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.

Viaje en el tiempo, entre Colombia y Venezuela (Opinión)

Uno de los capítulos de la historia de Venezuela que quedara registrada como locura colectiva, es ésta de la época llamada Post Moderna.

Precisamente ahora en pleno siglo XXI con la tecnología avanzada al parecer retrocedemos en el tiempo, cual viaje al pasado. De hecho si tuviera en mis manos una máquina del tiempo me gozaría en regresar al pasado obviamente para cambiar el curso de algunas cosas, pero lo que más produciría en mi la risa es ver a esos personajes creyéndose los dueños del todo el mundo. Me reiría también de aquellos que siguiendo y gritando a voces iban realmente al desfiladero para caer el precipicio. No, no podría avisarles, ni alertarles nada, porque lo más seguro es que no me  iban creer aunque les hubiera dicho con una convicción de acero, que estaba regresando del futuro y tenía noticias de lo que iba a pasar. Desde luego sería muy interesante hacer ese juego con el tiempo.

En uno de mis recientes viajes, a la gran Colombia ,digo así la “la gran Colombia” porque era el sueño de algunos patriotas, sueños que por supuesto nunca supieron materializar, por los mismos vicios que en nuestro siglo XXI azotan a nuestros países latinos. Pues bien, en este viaje pude ver con gran locura la cantidad de compatriotas venezolanos en las calles, cual éxodo como si estuviéramos escribiendo la historia de una guerra mundial. Resulta conmovedor escuchar los testimonios de esas personas: ” bueno me tuve que venir, porque no se consigue trabajo” o “tengo dos niños y mi mujer se murió” o  o aquellos que llegan a punta de labia* en los autobuses, y te hacen comprar los caramelitos  con su frase “ayudenme con doscientos pesitos” para ti no es mucho pero para mi es de gran ayuda. De mismo modo resulta también de mal gusto ver a compatriotas venezolanos pidiendo en las plazas, en las terminales de transporte y donde puedan pedir.

Según cifras de migración de Colombia el número de venezolanos en Colombia se ha incrementado a un 38% en los últimos cuatro meses, es decir que hay un aumento exponencial, sin sumar a los que emigran todos los días de Venezuela hacia otros destinos. Ahora bien, la pregunta que todos nos hacemos. Por que huyen de Venezuela? país que en otrora era uno en donde se movían billetes. Qué pasó? Algo anda mal?. Sí llegó la era de la locura, donde las mentes perdieron en sentido, y dónde la gente huye para poder sobrevivir y para buscar una mejor calidad de vida.

Los sentimientos encontrados son fuertes, estar en otro país es estar como fuera de tu casa, y en muchas ocasiones la gente se va sin nada, No se si sera moda, No se si sera desesperación, lo cierto es que la emigración sigue creciendo sin parar. A mi modo de ver, en Venezuela se han perdido todas las batallas, empezando por la más importante que es la batalla de las ideas, se ha dejado una brecha muy grande en el campo intelectual y ha llegado la ignorancia que se ha comido todo a su paso. Cómo educador, se que la solución pasa por la educación, puede que sea un camino lento, pero seguro, así lo comprueba la historia.  Lo más importante es ser parte de la solución, y si hay salida para nuestra querida Venezuela.¿Cuanto tiempo nos llevará? Depende del tesón que pongamos y del amor que tengamos por ella.

*a punta de labia:Viajar pidiendo que lo lleven.

Julio César López .

El autor es Colombiano por su familia  y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.